收藏家
有一天，在我的展览上，一位坐在轮椅车上的老头礼貌地向我致贺。我回谢后并没有对他引起注意。几天过去，我偶然在美术馆馆长的办公室随意翻阅图书时，其中一本大型画册的第一页就是这个老头与他妻子的照片，里面的图录是他们全部捐给美术馆的世界各地的名家作品。他们的名字叫大卫·里布门和瑟拉·里 布门，是一对犹太夫妇。
一年后，这对收藏家夫妇邀请了我在内的二十多位艺术家，在美术馆馆长彼得的带领访问了他们的家。这是一个很大的庄园，占地近十亩，从大门开始到别墅里每个角落以及花园，处处精心地陈列着他们的收藏品，连房子里的无数个卫生间摆放的艺术品也满满当当。卧室的金银珠宝制作的工艺品比比皆是，我们一群人在没有任何人引领下可以自由出入每个房间，尽情观赏他们的收藏。主人却在花园里准备了美酒和精致的点心，兴奋地向好奇的我们讲述他们收藏品背后的每一个生动故事和趣闻。他们收藏艺术品已有几十年历史，对艺术家的作品如数家珍。对艺术史也了如指掌，并具有很强的鉴别艺术作品好坏的能力。他们重视艺术品的价值和增值，却更重视每件作品背后的有趣经历，因为这已成为他们生活中无穷乐趣和美好回忆。
大卫和瑟拉原本是从事CD公司的生意，现已退休，公司仍有股份，因此，每年还有丰厚的收入，美国的税收是非常高的，每个达到基本收入标准的人都必须主动纳税。但美国法律有一个规定，购买艺术品并捐给社会可以抵税。不仅如此，有一年，我的车出了车祸，基本报废，我的会计告诉我，捐出这辆破车给有关部门，可以在年终抵掉相应的税，而彼得馆长告诉我，大卫和瑟拉在几天前已经签约将这所房子里的几乎所有收藏品捐给美术馆，这和抵税没有关系，他们为什么不将财富留给后代与子孙呢？我也常常问自己。
在美国有庞大的收藏家群体，这个群体的存在让众多的艺术家得以生存和有了生活来源，更让美术馆、艺术中心、文化基金会的事业得以延续与发展。
几天前，我应邀参加蒙大拿州一个著名艺术中心成立五十五周年庆典的国际创作营，系列活动中最引人注目的是最后几天的艺术品拍卖，拍卖的作品来自世界各地，有艺术家捐赠给艺术中心的，也有艺术家和画廊送来参加拍卖的，为了配合这次活动，整个城市的画廊和重要艺术家的工作室全部象节日一样对外开放参观销售，来自美国各地近300位收藏家坐飞机云集此地。他们每人要向艺术中心交纳很高的报名费和晚宴费，在拍卖现场，人头簇动，收藏家竞相抢拍，至使几乎所有拍卖作品价位一路高攀，超出作品底价的几倍，仿佛“狼多肉少”。奇怪的是，同样在画廊和艺术家工作室里可以找到拍卖会上相同作者的作品，价位低于拍卖会价格，却未必售出。
在这里，我们有必要认识二个英文单词，Donation（捐款、贡献） Volunteer（自愿、义务、无偿的）。在美国这是二个常用的单词和普遍的行为，大部分人都会去做，因此，这二个词意中没有多么崇高的让人敬仰的内容含义，这和雷锋精神有点不同，倡导雷锋精神是因为大部分人不做，而雷锋做了，雷锋就显得难能可贵与崇高。
我的女儿在中国读完小学，学校和家长常常要对孩子进行爱心与道德教育，她来美国读中学，我们忙得从来没时间进行“思想”教育，也没见到学校大讲特讲奉献与爱心，但她每个星期三下课后和寒暑假都在自愿做义工。问她为什么，她说：同学都做，这是平常的普通行为。
这样看来，大卫和瑟拉夫妇捐献所有收藏品给美术馆以及众多收藏家高价买下拍卖作品支持艺术中心的行为就不足为怪。前不久有一则消息，富可敌国的世界首富比尔·盖茨已签约在他生前将百分之九十以上的财富捐给社会。我周围的美国人的反应，不过是发出一声平常的“OH”，就是知道了的意思，没见媒体和民众大呼小叫。在中国，相信比尔·盖茨的行为不做个人大副委员长的位置或成为雷锋第二，百姓是饶不了他的。好玩的还有，一年多前，国内高校和网络上还在进行是做雷锋还是做比尔·盖茨的大讨论。不知现在是否有了结论。
中国现在富裕起来了，相信以后一定有人会超过比尔·盖茨财富的数量。许多有钱人也开始回报于社会。但愿那些有钱人回报社会的同时，不是为了向社会换取政治资本和地位，以便索取更大的利益，因为这是变了味的“捐献”。
学生做义工也好，大卫和瑟拉夫妇捐赠收藏品也好，比尔·盖茨捐钱也好，他们都是做了平常之事，区别的是捐献的金额大小和义工多少不同而已。没有高低轻重之分。
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